兴义南龙布依古寨

来源:    作者:笔名    2019-05-29

兴义南龙布依古寨

□邵飞飞

部一行在黔南兴义苗族、布依族自治州考察期间,刘军宗长向我们介绍,当地汉族、苗族、布依族长期杂居,和谐共处。在布依族和苗族当中也有不少的刘氏宗亲,得此消息,我们决定前往布依古寨探访少数民族刘氏宗亲。

9日下午,在兴义宗亲会长刘陶坚等宗亲的陪同下,经过约一个小时的车程,穿行在万峰林立的秀丽山景之地,我们终于来到了位于大山深处的布依族古寨。

来到古寨前,右侧一通纪念碑赫然刻写着“兴义南龙村古建筑群”。高高的石台阶上颇具特色的古寨寨门上“南龙布依古寨”引人注目,这就是布依族长期居住的古寨。

进入古寨,左侧为古寨的寨规,通过寨规,我们了解到这是一个历史悠久,具有传统文明发展史、懂法讲规矩的民族。

进入古寨大门之右前方,一棵古老的大榕树遮天蔽日,枝叶茂盛,老树在向我们讲述着布依族古老的文化。在古树之右侧为一处陡峭的登山台阶,沿着登山台阶拾级而上,累的我们气喘吁吁。

到达山顶,为一座巨型的、金黄色的雕塑“布洛陀”,雕塑中的长者长须飘然,目光深邃,这便是布依族人文始祖“布洛陀”。该雕塑基座高约2米,雕塑高约4米,雕塑基座两侧用不同的文字记述了人文始祖布洛陀。虔诚的布依族人,每逢民族节日均会到此来拜祭这位民族的人文始祖。

告别“布洛陀”巨型塑像,我们一路沿右侧的山路缓缓行进在郁郁葱葱的山林之间。绕过一山路转弯处,几家布依族的小吊脚楼展现在我们面前。该处的吊脚楼显得古老、破旧,有几处已是摇摇欲坠,显然此处布依族居住人口已是不多,但是布依族的吊脚楼还是引起了我们极大的兴趣

兴义南龙布依古寨

布依族吊脚楼构造风格大体一致,均为较大的整体树干搭建构筑而成。底层一般不居住,多为牲畜家禽之所。二楼为人们居住的场所。吊脚楼一般由木质步梯通向二楼,一层吊脚楼的高度一般不高于2米,二层高度一般在三至四米,吊楼各个居室功能齐全,用木板相隔而成。

沿着古寨的石板小路,一声声清脆的布依族山歌吸引了我们。

沿着歌声我们来到一处吊脚楼小院,这里有五六位身着布依族服装的阿婆,她们悠扬清脆的歌声回荡在整个古寨。面前布依族米酒、布依族糖人、水果等颇为丰富,原来江苏省电视台摄制组正在这里拍摄纪录片,真是巧合,也让我们深深的感受到了浓浓的布依族风情。

告别该现场,我们沿石板路左侧,穿行在布依族古寨的吊脚楼之中。整个古寨吊脚楼大同小异,风格各有千秋。突然一阵阵爆竹声,唢呐声骤然响起,原来古寨中有老人去世。为了解布依族古寨的丧俗习惯,我们一行急急忙忙绕过一个山坡前往考察。亡者是一位布依族的阿公,享年60多岁。本古寨及附近古寨的布依族乡民均聚于此为亡者送行,其丧葬过程很具特色。

告别丧俗现场,我们一路沿左手的山坡缓缓而行。转过一处山坳,一家吊脚楼前晾晒着蜡染的民族服饰吸引了我们。于是我们一行人登上吊脚楼,仔细的走访布依族家居的情况。

吊脚楼的主人是一位60多岁的阿婆,带着小孙子在家里熏肉。见我们的到来,阿婆很热情的请我们进屋参观。阿婆告诉我们说,她家的吊脚楼是近几年才建造的。为适应越来越火热的旅游热潮,他们家的吊脚楼正在改建为家庭宾馆。告别阿婆,我们一路下山,踏入返程途中。

小小的布依古寨,给我们留下了深刻的印象,眼前的古寨,正在发生着翻天覆地的变化,寨中青年大多外出打工,或寻求自我发展,而古寨中,大多为留守的老人及少年儿童。尽管如此,南龙布依古寨中的布依族人,生活条件越来越好,在这山清水秀的古寨之中,享受着幸福的民族生活。

您可能感兴趣的内容: